Tian Zhaolin: Un legado del Yang Taijiquan

Por  Leroy Clark y Key Sun

Aunque Tian Zhaolin (1891-1960) es menos conocido fuera de China que otros maestros de Taijiquan como Chen Yenlin (Chen Kung) y Cheng Man Ching, este ocupa una posición significativa en el linaje de taijiquan y es uno de los más altos descendientes no familiares del taijiquan de la familia Yang. Él tenía un nivel más alto que cualquier maestro conocido en occidente, como por ejemplo, Chen Yenlin que aprendió directamente el taijiquan de Tian Zhaolin, además de los maestros  Cheng Man Chin, Yang Chen Fu y Ye Da Mi. Ye Da Mi también era estudiante de Tian Zhaolin.

El presente artículo (1) pretende informar de varias contribuciones de Tian Zhaolin al Yang Taijiquan. Esta información está, en parte, basada en el conocimiento obtenido de nuestra correspondencia y conversaciones con los Maestros Tian Yingjia (el hijo mediano de Tian Zhaolin) y Yao Guoqing (principal estudiante de Tian Yingjia) en los últimos años.

Foto: Sentados en primera fila, de izquierda a derecha: Yang Chen Fu, Sun Lu Tang, Liu Baichuan, Li Jinglin, amigo de Tian, Du Xinwu, Zheng Zuoping, y Tian Zhaolin. La última fila de izquierda a derecha: Su Jingyou, Qian Xijiao, Gao Zhendong, Chu Guiting, Huang Wenshu, aka, Huang Yuanxiu, y Shen Erqiao.

Nota: Artículo completo en ingles disponible en este enlace: http://http://www.simplychi.co.uk/simply%20chi%20tian%20zhao%20lin%20page.htm

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Tian Zhaolin y Chen Yenlin (Chen Ling Yearn o Chen Kung)

Por  Leroy Clark y Key Sun

Uno de los libros más esclarecedores y leídos de taijiquan en  occidente, así como en China, ha sido atribuido por completo a  Chen Yenlin. De hecho, en China el libro de Chen Yenlin ha sido reeditado y reelaborado varias veces. Algunos han afirmado Chen aprendió directamente de Yang Chen Fu y que él era  maestro de los hijos de Chengfu. Eso es incorrecto. Chen Yenlin ni siquiera conoció a Yang Chen Fu. Chen Yenlin aprendió taiji de Tian Zhaolin hacia 1940. Antes de esto Yenlin había aprendido Shaolin.

Chen Yenlin se animó a estudiar taiji por el dueño de una tienda de impresión llamado Shi Huan Tang, Shi también era estudiante de Taiji del Maestro Tian. Posteriormente, Chen Yenlin se convirtió en un estudiante de Tian Zhaolin. Yenlin escribió una poesía en honor a su maestro Zhaolin después de su muerte en 1960.

El trabajo titulado "Taijiquan, sable, espada, lanza y lucha", en realidad fue co-escrito por Shi Huan Tang y Chen Yenlin. Toda la información para  el trabajo se obtuvo de Tian Zhaolin.  Yenlin invitaría Zhaolin a su casa, junto con otros tres o cuatro estudiantes de nivel superior, para una cena. Una secretaria estaría lista para grabar las conversaciones de taijiquan. Toda la información en este libro vino de Tian Zhaolin. Originalmente, el libro contenía imágenes de Chen y Shi realizando ejercicios de empuje de manos. Tian le preguntó por las fotos,  pero él respondió que no sabía donde los habíaguardado.

Tian pidió entonces un artista  hacer dibujos de sí mismo para el libro. Sin embargo, cuando se publicó el libro, sólo se incluyeron fotos de Chen. Para empeorar las cosas, el co-autor Shi Huan Tang también fue excluido de cualquier crédito por Chen Yenlin. Los  estudiantes de Tian estaban muy molestos por esto. Tian Zhaolin mismo también estaba consternado por el comportamiento de Chen. Sin embargo, los descendientes actuales reconocen el trabajo d hoy día, como una buena descripción de la forma larga del método de Yang. Hay que señalar, sin embargo, que la forma larga no es más que una pequeña parte del método completo de la familia Yang.

El libro de Chen Yenlin fue publicado por primera vez en 1943 en dos volúmenes. El libro detalla y reproduce la forma larga, las armas, y las bases de los  jin internos. Se observa, sin embargo, que la forma media de Jianhou y la forma corta de 64 movimientos de Luchan, Banhou, Jianhou, Shaohou y Zhaolin no se incluyeron en ese libro. Muy pocas personas conocen la forma media y corta hoy día.

Ilustraciones:
Foto del grupo de Tian tomada en 1940 en Shanghai. Tian es el segundo de la segunda fila a la derecha y Chen Yenlin está en el medio de la fila superior, vestido de negro. Dos de los tres hijos de Tian se puede ver en la primera fila. Arriba serie de libros traducidos y comentados por Stuard Alve Olson a patir del libro de Chen Yen Lin.

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La Forma de combate del Tai Chi Chuan

Un Misterio Desvelado (2)


“Tian Zhao Lin (田兆麟) (1891 -1960)….

Estudio Yang Taiji Quan con  Yang Jian Hou, Yang  Xiao Hou y Yang Cheng Fu.

Pero volviendo al maestro Tian Zhao Lin y a su origen, Tian nació en 1891 en la ciudad de Beijing, en una familia humilde siendo el único varón de cuatro hermanos que perdió a su padre a la edad de ocho años.

Este acontecimiento le marco mucho, pues su madre no podía con el esfuerzo de mantener a toda la familia y Tian tuvo que dejar la escuela y ponerse a trabajar a muy temprana edad.

Tian Zhao Ling vivió delante del hogar de la familia Yang y muy a menudo era visto por sus miembros. En 1904, cuando Tian contaba con trece años, Yang Chien Hou le pregunto a su madre si su hijo le gustaría aprender artes marciales, a lo que Tian contesto entusiasmado que sí y fue así como comenzó a aprender el Taiji Quan directamente de los miembros de la familia Yang, de Yang Chien Hou y sus dos hijos Yang Shao Hao y Yang Chien Fu.

Tian Zhao Lin realizó la ceremonia del Baishi en 1917, con la que entro a formar parte del círculo de alumnos directos de la familia Yang. Tian Zhao Lin fue conocido por su gran trabajo de desplazamientos de pie y su destreza en el combate muy próximo al estilo de Yang Shao Hao. 

También fue muy bueno en el empuje de manos, las técnicas de espada recta y en los secretos del QiGong y de la medicina China.

Tian Zhao Lin fue quien creó la forma de dos hombres de Taiji Quan cuando era mayor y enseñaba en Shanghái, en 1930, con la finalidad de ayudar a los alumnos del Taiji Quan a entender mejor el combate y las aplicaciones marciales. Falleció en 1960”.

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La Forma de combate del Tai Chi Chuan

Un Misterio Desvelado (1) 

 El origen de la forma en “pareja” de Taijiquan practicada en el entorno del estilo Yang, de la cual ya hemos hablado, nos es por fin explicada en el interesante libro que Sifu Sebastián Gonzalez ha publicado recientemente. Os dejo con un extracto de su libro, en concreto el capítulo 6 de “El Puño Del Taijiquan”:

“La forma de “dos hombres “del estilo Yang de Taiji Quan, fue creada por el maestro Tian Zhao Lin junto con algunos de los alumnos del gran maestro Yang Cheng Fu, en Shanghái.

      
Su divulgación, estuvo marcada por algún contratiempo que ha sido conocido por muchos de los maestros y escuelas de Taiji Quan. Este contratiempo, se debió a la publicación de la forma por su alumno Chen Yan Lin, en un libro que no mencionaba a su maestro y en el que se quería apropiar de la autoría de esos conocimientos que en aquella época eran secretos.

Hoy en día la mayoría de las personas que conocen esta forma de dos hombres la aprendieron a partir de este libro sin embargo, hay algunas variaciones e indicaciones importantes que no se transmitieron”.

En las fotos vemos a Sifu Sebastian realizando la forma a dos junto a un alumno, y en la última junto a su actual maestro C.S.Tang, gracias al cual pertenece formalmente en la escuela Yang  de Taijiquan del hijo mayor de Yang Chen Fu, Yang Shao Chung


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Novedad Editorial: EL PUÑO DEL TAIJIQUAN. Instrucciones Marciales

Por Sebastián Gonzales (Editorial Alas)

CON LA “FORMA DE DOS HOMBRES“  DEL ESTILO YANG DE TAIJIQUAN DEL MAESTRO TIAN ZHAO LIN

El Taijiquan fue y es un arte marcial interno de origen chino desarrollado con teorías de la filosofía China, el Taoísmo, la medicina tradicional China, la alquimia interna Neigong y técnicas propias de un arte marcial conocido en otro tiempo por el nombre de “el arte de las trece técnicas” o “puño largo”.

Este sistema de Kung Fu posee muchas facetas complementarias y necesarias para avanzar y profundizar, y la faceta marcial es una de las más importantes, pues conocer las aplicaciones marciales de cada movimiento ayuda a dar sentido e intención al Taijiquan.

Para entrar en este aspecto marcial, primero hay que iniciarse en los ejercicios denominados de “empuje de manos” o Tui Shou, los cuales ayudan a desarrollar habilidades de sensibilidad y estructura corporal que después servirán para introducir las aplicaciones de los movimientos de las formas.

Sifu Sebastián González, con largos años de experiencia en la enseñanza de las artes marciales chinas, expone con sencillez los ejercicios de empuje de manos, las aplicaciones marciales y la forma a dos del estilo Yang de Taijiquan creada por el maestro Tian Zhao Lin y algunos de los alumnos del gran maestro Yang Chieng Fu, y que se utiliza para enseñar la marcialidad del sistema Yang de Taijiquan.

“El Taijiquan fue y es un arte marcial interno de origen chino que utilizó para su desarrollo conocimientos de la filosofía China, el Taoísmo, la medicina tradicional China, la alquimia interna Neigong y técnicas propias de un arte marcial conocido en otro tiempo por el nombre de “el arte de las trece técnicas”

“La “forma de dos hombres” se enseñaba con la finalidad de ayudar a los alumnos del Taijiquan a entender mejor el combate y las aplicaciones marciales.”

Sumario:

1. Historia de la escuela Yang de TaijI.
2. Características marciales del Taiji.
3. Las ocho técnicas de mano y los cinco pasos.
4. El entrenamiento en empuje de manos (Tui Shous).
5. Aplicaciones desde empuje de manos.
6. “Forma de dos hombres” de Taijiquan.

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Ku Lao Wing Chun (6)

Wong Wah Sam

Finalmente Leung Jan enseño su nuevo método a Wong Wah San y a algunos otros estudiantes que llegaron después: Yik Yin, Leung Bak Chung Dai Mui y Sai Mui. José Mª Prat continúa con el relato de lo que pasó después:

“Cuando sus estudiantes comenzaron a entender el Wing Chun, Leung Jan les explicó la diferencia entre lo que ellos estudiaban allí y lo que él había enseñado años antes en Fatsan:

-El Wing Chun de Fatsan o exterior (con respecto a nuestro pueblo) es el  Jing San  (cuerpo recto) o estilo que trabaja de “cara”, el cual está dividido en tres áreas: Siu nim Tau, Chum kiu, y Biu Jee.

El Wing Chun de nuestro pueblo es el Pin San (cuerpo de costado) o estilo que trabaja de lado, solamente tiene un área; y aunque difiera un poco, ambos son de la misma familia.

El método de palo del estilo de cuerpo recto (de cara) es el Lak dim poon kuan, mientras el método de palo de nuestro pueblo es el Sam dim poon kuan.

Las palabras de Leung Jan habían sido proféticas, no le quedaba mucho tiempo, ya que al cabo de tres años de vivir en Ku Lao murió.

Si hubiera seguido su metodología de enseñar Wing Chun como en Fatsan, sus discípulos no hubieran podido ver todo el sistema. Con la síntesis del Pin San, pudieron aprender todo el sistema completo.

Wong Wah Sam enseñó a ocho personas (Fung Chun, Fung Hoi, Fung Min, Fung Lim, Fung Kong, Fung Jau, Koo Siu Lung, y Fung Chiu),  todo lo que había aprendido de su querido maestro Leung Jan”.

José Mª Prat

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Ku Lao Wing Chun (5)

San sik - Por José Mª Prat

 *No son un extracto sencillo del original estilo que Lung Jan había enseñado en Fatsan

*Las Manos separadas son una sofisticada síntesis de sus conocimientos de pedagogía y combate     real.

*Surgen de destilar el núcleo de cada forma (Siu nim tau, Cham kiu, Biu tzi, Mok yan chong) y organizar sus propias combinaciones de combate.

*Aparecen nombre nuevos para las técnicas, con el fin de que el estudiante relacione el nombre con la técnica con mayor facilidad.

*El resultado de su reflexión, las Manos separadas, no es algo añadido a su método de Fatsan, ni tampoco va en contra. Simplemente es algo que ya tenía su Wing Chun y que ahora le servía para que su estudiante Wong pudiera aprender en menos tiempo

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