El sistema Wing Chun por Randy Williams

De “Close Range Combat Wing Chun” Vol. 1

El sistema clásico Wing Chun de Gung Fu es,en comparación con otros estilos de Gung Fu chino, muy simple en apariencia con una clara falta de saltos acrobáticos, movimientos extremos en giro y técnicas bonitas. Se trata de un sistema construido sobre concepto científico y basado en el movimiento natural del cuerpo humano y no en los movimientos de los animales. Todo el sistema es muy completo, en el cual los movimientos de lucha de una fase pueden ser neutralizados por otros de la siguiente fase de aprendizaje, siendo estos contrarrestados por un tercer conjunto de técnicas. Finalmente estos últimos puede ser que sean a su vez superados por los primeros que aprendimos. Como en el juego de manos “piedra, papel, tijeras” no existe una única técnica definitiva de Wing Chun, que no pueda ser contrarrestado por otro movimiento. Un viejo proverbio de Wing Chun dice "Gai Bock, Bock Jeet", o “Por cada ataque, hay una contra”.

El sistema contiene sólo tres formas de mano, una forma de muñeco de madera y dos conjuntos de armas. Esto parece bastante simple para los que están acostumbrados a estilos de Gung Fu que pueden tener tanto como 72 formas de mano, y 36 o más conjuntos de armas. Sin embargo, aunque las formas son pocas
y fáciles de aprender, a dominarlas requiere paciencia, perseverancia y determinación. Este dominio es esencial, sin embargo, ya que, las formas de Wing Chun son consideradas las "claves del sistema".

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Shaolin: la raíz de Taijiquan - Parte 4

Por el Dr. Yang, Jwing-Ming

Del Templo Shaolin al pueblo de Chen 


En algunos fragmentos de documentos que han sobrevivido, se puede suponer que el templo Shaolin fue la principal influencia en el desarrollo del cultivo de Qi en la sociedad de las artes marciales. Es válido para deducir que la base de la  teoría del Taijiquan se originó en el templo. Mirando el contemporáneo estilo Chen de Taijiquan, surgen similitudes entre él y ciertos estilos de Shaolin externos. Por ejemplo, la primera y segunda rutinas -"Changquan" y "Pao Chui" (“Puño Cañón”) - que se originaron en el templo Shaolin, también existen en el estilo Chen. 

Incluso los nombres se mantuvieron igual que los del templo. Aunque el Shaolin Changquan y Pao Chui se han modificado y revisado en el estilo Chen de Taijiquan, todavía se puede remontar de nuevo a la raíz y el origen de todos los movimientos del el estilo Chen de Taijiquan de hoy. Esto es cierto, así mismo,  para muchas de las rutinas de armas del Chen Taijiquan.


 












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Shaolin: la raíz de Taijiquan - Parte 3

Por el Dr. Yang, Jwing-Ming 













Taijiquan originalmente Changquan (Puño Largo)
Estos dos estilos fueron probablemente los progenitores del Taijiquan. Se cree que el Taijiquan no se llamaba en realidad "Taijiquan" hasta la Dinastía Song de China (alrededor de 1101AC). Zhang San-Feng es ampliamente reconocido como el creador del Taijiquan.


Taijiquan en la antigüedad se llamaba también "Changquan" (Puño Largo). Se dice:
“¿Qué es el Puño Largo? (Es) como un largo río y un gran océano, moviéndose sin cesar”.

Originalmente, el nombre "Changquan" vino del Templo Shaolin. "Changquan" significa "Puño Largo". También se puede traducir como "secuencia larga".
 

Documentos antiguos sugieren que el significado de "Changquan" en Taijiquan significa la "Secuencia  larga" como un largo río que llega al final al océano abierto. 

El Qi que circula en el cuerpo está moviendose continuamente, como el flujo  y reflujo de los ciclos naturales.


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Shaolin: La Raíz de Taijiquan - Parte 2

Por el Dr. Yang, Jwing-Ming

Pequeño Cielo Anterior y Técnicas del Cielo Posterior



Dos de los más conocidos de estos estilos son "Pequeño cielo anterior" (Xiao Jiu Tian) y "Técnicas del Cielo Posterior " (Hou Tian Fa). Estos Primeros estilos de artes marciales chinas fueron creados en base a las mismas teorías del Taiji (Tai Chi) y los principios que hoy se conocen.

Estas teorías y principios son los siguientes:

1. El Qi debe cultivarse y desarrollarse  primero internamente. Este Qi se manifiesta lentamente como energía a través del cuerpo físico y finalmente se puede  aplicar en técnicas marciales.

2. Con el fin de permitir que el Qi circule sin problemas y libremente en el cuerpo, el cuerpo físico primero debe estar relajado, y los movimientos debe ser suaves.

3. La teoría y los conceptos de Yin y Yang son la base y la raíz del desarrollo de Qi.

Las raíces de Taijiquan (tai chi chuan) han existido durante al menos 1.400 años. Durante este tiempo, miles de técnicas fueron descubiertas y se crearon cientos de estilos. Las bases teóricas de Taijiquan se han estudiado e investigado continuamente. A partir de la acumulación de conocimientos, sus teorías han llegado a un nivel muy profundo  aun cuando su contenido se han expandido a una gama cada vez más amplia de técnicas.


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Shaolin: la raíz de Taijiquan - Parte 1

Por el Dr. Yang, Jwing-Ming


Después de que Bodhidharma (Da Mo) transmite la teoría de  su qigong (chi kung) en el templo de Shaolin alrededor del año 550 DC, los monjes de Shaolin entrenados en el cultivo de Qi,  se dieron cuenta de que a partir de este cultivo, la fuerza muscular podría incrementarse a un gran nivel, con lo que podrían  realizar técnicas marciales más potentes y eficaces. Este fue el comienzo del cultivo  interior en las artes marciales. De acuerdo a los registros antiguos, sólo unos 50 años después se crearon  los estilos de artes marciales internas basadas en el cultivo de Qi interno de Da Mo. 




























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Las tres categorías de lucha en Wu Shu



(Extraído del libro  “Tai Chi Chuan, Aplicaciones Marciales” de Jang Jwing Ming)

Todas las técnicas de lucha de las artes marciales chinas pueden clasificarse en tres categorías: “derribar al enemigo” (Shuai Jiao, 摔跤), o lucha libre estilo chino; “Qin Na”(o Chin Na, 擒拿), o la inmovilización de las articulaciones; y “golpes en las cavidades” (Dian Xue, 點穴 ), en la que tratas de golpear con los puños y los pies, ( Ti y Da), los puntos de acupuntura. 

Muchas de las técnicas son combinaciones de dos o más categorías, que suelen poner en práctica una a continuación de la otra. Por ejemplo, para que la técnica surta más efecto, Chin Na se emplea a menudo junto con la técnica de derribar al enemigo, seguido por la de golpes en las cavidades.


     



















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Yang Jwing Ming, biografia





El Dr. Yang, Jwing-Ming nació el 11 de agosto de 1946, en Xinzhu Xian, Taiwan, República de China. Empezó su entrenamiento Wushu a la edad de 15 años con el Maestro Cheng Gin-Gsao, según el estilo Shaolín de la Grulla Blanca (Bai He). En 13 años de estudio (1961-1974) con el Maestro Cheng, el Dr. Yang se hizo un experto en el estilo de la Grulla Blanca de las artes marciales chinas, tanto con las manos vacías como con diversas armas (sable, palo, lanza, tridente, dos barras cortas y otras muchas armas). Con el mismo Maestro estudió también Qin Na (o Chin Na) de la Grulla Blanca, masajes Tui Na, y Dian Xue y tratamiento de hierbas.

A la edad de 16 años, el Dr. Yang empezó el estudio de Taijiquan (estilo Yang) con el Maestro Kao Tao. Después de aprender con el Maestro Tao, el Dr. Yang siguió estudiando e investigando el Taijiquan con varios maestros y practicantes con experiencia, como el Maestro Li, Mao-Ching y el Sr. Wilson Chen, en Taipei.
 El Dr. Yang ha dominado el Taiji con manos limpias, empujes de manos, la secuencia de lucha de dos hombres, la espada de Taiji, el sable de Taii y el Qigong deTaiji.

Cuando el Dr. Yang tenía 18 años entró en el colegio Tamkang de Taipei Xian, para estudiar Física. En dicho colegio empezó el estudio del tradicional Puño largo Shaolín (Changquan o Chang Chuan) con el Maestro Li Mao-Ching, llegando a ser ayudante del Maestro Li.

 En 1971 se graduó en física en la Universidad Nacional de Taiwan y pasó a prestar servicio en la Fuerza Aérea China, de 1971 a 1972. En el servicio militar, el Dr. Yang enseñó física en la Academia de Jóvenes de las Fuerzas Aéreas Chinas, al mismo tiempo que el Wushu.

 
En 1974 el Dr. Yang fue a Estados Unidos para estudiar Ingeniería Mecánica en la Universidad Purdue. A petición de algunos estudiantes, el Dr. Yang empezó a enseñar Kung Fu, lo que dio origen, en la primavera de 1975, al Club de Investigación de Kung Fu Chino de la Universidad Purdue. Mientras estuvo en Purdue, dio también cursos de Taijiquan, acreditados por el colegio. En mayo de 1978, recibió el grado de Dr. en Física, en la especialidad de Ingeniería Mecánica, por la Universidad Purdue
En 1980, el Dr. Yang se trasladó a Houston para trabajar en la compañía Texas Instruments. Allí fundó la Academia Yang de Kung Fu Shaolín de la que, cuando él se trasladó a Boston, en 1982, se hizo cargo su alumno, el Sr. Jeffery Bolt. El 1 de octubre de 1982, fundó en Boston la Academia Yang de Artes Marciales (YMAA).

En Enero de 1984 abandonó su carrera de ingeniero para dedicar más tiempo a la investigación, a la escritura y a la enseñanza.

En resumen, el Dr. Yang ha estado dedicándose al Wushu chino desde 1961. Durante este tiempo, dedicó trece años al aprendizaje de la Grulla Blanca de Shaolin (Bai He), el Puño largo de Shaolin (Changquan) y el Taijiquan. El Dr. Yang tiene más de treinta años de experiencia en la enseñanza, ha sido invitado a ofrecer seminarios por todo el mundo para compartir su conocimiento de las artes marciales chinas y del Qigong. Entre los países que ha visitado están Canadá, México, Francia, Italia, Polonia, Inglaterra, Irlanda, Suiza y Alemania.
El Dr. Yang ha escrito muchos volúmenes sobre artes marciales y Qigong y producido también un buen número de obras audiovisuales.

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